Белоруска национална носија

Националната носија е воспоставен сет на облека, обувки и накит. Се обликуваше повеќе од еден век, беше многу зависен од климата и ги одразуваше традициите на луѓето. Природните услови влијаеле не само на комплетот облека за оделото, туку и на изборот на ткаенини за нив. Така, на пример, белоруската национална носија, за која ќе зборуваме во оваа статија, беше сошиена од ленени, волнени, па дури и ткаенини од коноп, украсите беа направени од дрво, слама и многу повеќе. Со еден збор, од она што беше при рака.

Малку историја

Се верува дека првите информации за облеката на Белорусите се пријавени од Статутот на Големото Војводство Литванија во 1588 година. Описи, па дури и слики на националната облека од тие времиња може да се најдат во белешките на патниците кои минуваат низ земјите на Големото Војводство Литванија.

Помина времето, се менуваа границите на државите, а со нив и народните традиции. До крајот на 19-тиот - почетокот на 20-тиот век, белоруската национална носија веќе имаше единствен изглед, во кој јасно се манифестираа етничките особини. Овде може да се најдат и антички пагански елементи (главно во орнаменти), и влијанието на урбаната култура. Сепак, костимот не беше ист во секој агол на земјата. Етнографите имаат околу 22 опции кои се развиле во различни региони: Днепар, Понеманија, Позерие, Источна и Западна Полезија итн.г. Разликите се манифестираа главно во украсите, боите и кројот на облеката.

Особености

Што е толку посебно за белоруската национална носија?? Како се разликува од најблиските соседи - руски, украински, полски носии?

Бои и нијанси

Главната боја на облеката на Белорусите беше бела. Постои легенда дека токму поради тоа го добиле своето име. Многу познати луѓе ја забележале оваа карактеристика за време на нивните патувања. Така, етнографот од 19 век, Павел Шејн, напишал за белоруските земји во своите белешки: „... Каде што се собираат луѓето, има цврст бел ѕид“.

Облеката беше направена главно од изветвен лен. Ова не значи дека Белорусите не знаеле како да бојат ткаенина. Постојат докази дека уште во 17 век, селаните бојадисувале ткаенини во сина, виолетова, па дури и виолетова. Сепак, најомилена боја беше белата.

Ткаенини

Како што кажавме на почетокот, ткаенините се изработуваа на база на локален органски материјал. Тоа беа главно лен, волна, коноп, па дури и коприви. Тие донесоа и скапи ткаенини како свила или кадифе во белоруските земји. Но, за обичните селани, тие не беа достапни.

До крајот на 19 век, ткаенините се правеа самостојно во селските фарми. Исто така, самообоени нив. За ова се користеа корени на растенија, бобинки, кора или пупки од дрвја и многу повеќе. Обоени главно ткаенини за здолништа, панталони и јакни без ракави. За други производи, ткаенините беа едноставно избелени.

На крајот на 19 век, со развојот на фабричкото производство, тие почнаа да користат чинц ткаенини, да купуваат светли шалови и марами. Во исто време, елементите на урбаната мода почнаа сè поактивно да навлегуваат во националната носија.

Сечени и украсни шевови

Кошулата е главниот елемент на националната носија. Отпрвин, тоа беше направено без шевови на рамената. Платното едноставно беше преклопено на половина на вистинското место и така исечено. Но, во 19 век, ова веќе се сметаше за застарен метод, кој се користеше само за шиење свечена облека.

Специјални влошки (стапчиња) направени од истата ткаенина што ги поврзуваа задните и предните панели станаа нов начин на сечење на кошулата.

Важна карактеристика на белоруската кошула беше директно сечење на градите. На пример, во руските провинции, таков засек беше направен на левата страна на градниот кош. На празничните кошули, по должината на сечењето беа додадени специјални везени влошки, кои беа наречени "листа" или "градили".

Јаките беа исто така карактеристика на облеката за забави. Тие беа направени главно исправени, не повеќе од 3 см, и прицврстени со мало копче. Малиот господин - сиромашното благородништво кое не можеше да ја потврди својата припадност кон високата класа и селаните кои останаа во класот - шиеја кошули со свртена јака за да ја истакнат нивната особеност. Оваа јака беше прицврстена со манжетна.

Ленените здолништа се сечеа на две половини, но при употреба на ткаенина, тие правеа од три до шест надолжни делови. Потоа тие беа сошиени и собрани во набори.

Додатоци и украси

Главниот додаток на националната носија е појасот. Појасите се плетеа сами, шарите беа најневеројатни. Колку е побогато семејството, толку е поскап појасот. Овој предмет на облека се користел за да се суди за благосостојбата на семејството. Многу богати луѓе можеле да си дозволат свилени појаси ткаени со скапи златни и сребрени конци. Секој таков појас се уште се смета за уметничко дело, на кое се посветени цели музејски изложби.

Како украси се користеле приврзоци од евтини метали, коска, камен или дрво. Жените ја надополнуваа својата облека со мониста, главно стакло или килибар, богатите селанки можеа да носат бисер и рубин. Останатите украсни орнаменти, на пример, брошеви, прстени, нараквици, беа достапни главно за богатите селански сопруги и ќерки и не беа широко користени.

Сорти

Женски

Значи, основата на која било носија во античко време била кошула. Женските кошули беа долги и беа направени од лен. Тие беа нужно украсени со вез. На кошулата беше ставено здолниште. Здолништата може да бидат различни: во лето - од лен („лето“), во есен и зима - од платно („андарак“), како и специјални за возрасни жени - понева. Над здолништето беше облечена престилка, на кошулата јакна без ракави. И опашан. Главата нужно била украсена со навлака која носела информации за брачниот статус на жената. Ја надополни сликата со мониста, панделки и други украси. Ова е основата. Но, може да има опции.

Понева здолниште имаше поинаков крој и го носеа мажени или веќе свршени девојки. Такво здолниште сошиле од три парчиња ткаенина, кои одозгора ги собирале на врвка и ги влечкале на талиум. Ако сите парчиња ткаенина беа сошиени заедно, тоа беше „затворен“ шев. Ако остануваа отворени напред и настрана, секогаш ги нарекуваа „лулање“. Речиси секогаш неволно украсени со богати орнаменти.

Бојата на здолништето, поневата или андараката може да биде која било боја. Најчесто обоена црвено или сино-зелено. Исто така, здолништето може да се шие од ткаенина во кафез или лента. Отсекогаш биле извезени престилките, а со тантела биле украсени и јакните без ракави.

Јакната без ракави беше елемент на празничната облека. Го направија нужно наредено и го нарекоа „гарсет“. Сечењето на гарсетот може да биде различно: до половината или подолго, директно или вградено. Немаше строги прописи за ова. Сакото без ракави може да се прицврсти со куки, копчиња или едноставно да се врзе.

Во зима беше потребна надворешна облека. Направен е од волна и животинска кожа. Најчесто се носи обвивка од овча кожа. Тоа беше, по правило, директно сечење и беше украсено со голема јака надолу. На ист начин се сечеше и женската и машката горна облека. Единствената разлика беше во тоа што жените имаа повеќе накит. Ракавите, а понекогаш и полите, беа обложени со лента од истата овча кожа,.

Но, капите не беа монотони како надворешната облека. Девојките ја украсуваа косата со панделки и венци. Од мажените жени се барало да ја сокријат косата. Најчесто Белорусите носеа „намитка“ или шал.

За да се стави намит, неопходно беше да се собере косата во пунџа на круната и да се навива на прстен за рамка. Потоа ставаат специјална капа, а на неа - изветвен лен. Неговата должина била во просек 4-6 m, а ширината 30-60 cm.

Имаше огромен број опции за врзување намитка. Свадбениот намбит го чувал цел живот и повторно го носел само на погребот.

Од чевли, селанките носеа чевли или постоли. Постолите се специјални сандали кои се направени од сурова кожа. Чизмите или чевлите се носеа само на празници. Честопати имаше само еден пар за целото семејство. Вакви чевли правеле од чевлари по нарачка и затоа било многу скапо.

Машки

Основата на машкиот костум била и кошула, која била извезена по должината на јаката и долу. Потоа облекоа панталони и јакна без ракави. Од додатоци - појас и глава.

Панталоните во белоруските земји се нарекувале „хеланки“ или „панталони“. Летните панталони беа сошиени од лен, зимските - од ткаенина. Патем, поради ова, зимските хеланки беа наречени „крпа“. Панталоните може да се исечат со ремен и да се закопчаат со копче, или да бидат без ремен и едноставно да се спојат на конец. Богатите селани носеа свила преку ленени хеланки на празниците. Патем, со текот на времето, хеланки почнаа да се сметаат за машка долна облека. Но, ова се случи на почетокот на 20 век, кога панталоните направени во фабрика веќе беа целосно носени во селото.

На дното на хеланките, по правило, се завиткуваа во онучи, а чевлите беа чевли или постоли. Кошули носени надвор.

Немаше џебови и во машка и во женска облека. Наместо тоа, користеле мали чанти кои ги носеле преку рамо или закачувале на појас.

Машките јакни без ракави се нарекувале „камиселка“. Ги направи од ткаенина.

Обвивки од овча кожа служеа како горна облека. Богатите селани носеа бунди.

Имаше огромна разновидност на капи. Тие не носеа на себе такво општествено значење како жените и беа користени за нивната намена. Во студената сезона носеа „магерка“ од филцирана волна, летото носеа „брил“ - сламена капа со обод. Во зима користеле и крзнени капи „аблавуки“. Во втората половина на 19 век. капа дојде во мода - летна капа со лакиран визир.

Изборот на чевли беше приближно ист како кај жените. Во лето - баст чевли, во есен и пролет - постоли, во зимски чизми.

Дете

Децата до 6-7 години, без разлика на полот, девојчиња и момчиња, носеа обична ленена кошула до пети, која се влечеше заедно со ремен на половината. Првите панталони се носеа за момчето на 7-8 години, девојките ги пробаа првите здолништа на 7-8.

Понатаму, како што созреваа, беа додадени нови елементи. Така девојката мораше сама да ја шие и извезе својата прва престилка. Веднаш штом го направила ова, ја сметале за девојка и можела да биде поканета во друштво на млади луѓе. Кога една девојка била свршена, таа можела да носи нева - специјално здолниште што го носеле само возрасни жени. И, се разбира, најважниот елемент беше наметката за глава. Пред брак, тоа беа венци и панделки, по - шамија или намит.