Ерменска национална носија

Народната носија е своевидна хроника која низ вековите ни раскажува за начинот на живеење на народот, за неговата историја и душа. Според ткаенините, кројот и комплетот облека, може да се процени климатските и географските услови, социјалната, верската структура и економскиот развој на луѓето. Можете дури и да разберете со какви предизвици се соочил. На пример, оружјето отсекогаш било составен дел од ерменската национална носија. А причината за тоа беше проблематичниот живот на Кавказ.

Малку историја

Ерменскиот народ е многу антички. Неговата историја започнува во првиот милениум п.н.е. Во принцип, тоа е три илјади години. Историчарите даваат иста сума за националната носија. Не е тешко да се следи неговиот развој. Има доволно извори. Има археолошки материјали, описи во антички книги, гравури, па дури и антички скулптури, барелефи на храмови.

Костимот се менуваше не само во зависност од времето и ерата, туку и под влијание на средината каде што живееше една или друга ерменска заедница. Познато е дека во 8 век територијата на Ерменија била заземена од Арапите. По голем број неуспешни востанија, православните Ерменци почнале да бараат спас во соседните држави: Грузија, Византија, а потоа и во подалечните европски земји. Денес во Ерменија живеат само 3 милиони луѓе, додека вкупниот број на ерменскиот народ во светот е 10-12 милиони. Затоа, костимите на Ерменците кои живееле во Италија во средниот век значително се разликувале од облеката на нивните сограѓани кои нашле засолниште, на пример, во Грузија. Но, заедничките карактеристики сè уште може да се утврдат.

Сорти

Женски

Комплетот од секојдневната облека на една Ерменка вклучуваше кошула халав, панталони од кан, надворешен фустан од архалух и престилка од гогноти. За време на празници овој комплет беше додаден со уште еден фустан „минтана“.

Халав кошулата беше долга. Од страна се шиеја клинови кои имаа кос рез. Ракавите халава беа прави, а вратот кружен. Засекот е направен во градниот кош. Под кошулата беа носени панталони од Похан. Обично беа црвени и сошиени од памук. Панталоните на глуждовите беа украсени со вез.

Над кошулата и панталоните носеа фустан „архалух“. Имаше процепи на страните. Минтана - празничен надворешен фустан - беше исечен на ист начин како и архалух. Но, минтаната немаше исеченици. Појас со долг шал, направен од свила. Ракавите беа прицврстени посебно на мали копчиња во форма на топки или прицврстени на врвка. Рабовите на ракавите беа исечени со лента.

Престилка беше важен дел од ерменската женска носија. Го нарекувале „гогноти“ и бил извезен со плетенка. Одозгора беше прикачен на тесен појас.

Посебна улога играше наметката. Носеше информации за социјалниот статус на жената. Девојките плетеа многу плетенки во кои се плетеа волнени конци во иста боја како нивната коса. Така тие беа издолжени и визуелно подебели. На главата беше ставена мала капа од филц. На него на специјални синџири беа прикачени украси во форма на листови, прстени, лунети и така натаму. Кога една жена се омажила, нејзината покривка се менувала. Сега филцот беше украсен со скапоцени камења и бисери. Ако семејството беше посиромашно, тогаш со мали цвеќиња, сошиени од свилени ткаенини. Кога една жена излегла на улица, а потоа над навлаката фрлила големо ќебе, кое било исечено со раб. Ако жената била млада, тогаш везот бил бел, а ако постарите бил сини.

Дете

Малите деца под една година беа облечени во едноставна кошула. По една година, на кошулата е додаден архалук. Често се правеше предолго, што го спречуваше детето да лази и слободно да оди. Ова го направивме со цел полесно да го следиме детето.

До седумгодишна возраст момчињата и девојчињата се воспитувале заедно, а откако биле разделени. Во принцип, детскиот костим не се разликуваше значително од возрасен. Момчето го облече својот прв возрасен архалух на возраст од 10-12 години.

Беше извезена детска облека, како и онаа на возрасните. Везењето и беше од особено значење. Често користени крстови и слични елементи. Тие мораа да го заштитат детето од зли духови, волшебници и сите нечисти.

Заедно со миразот, родителите морале на својата ќерка да и дадат неколку носии, кои биле наречени „тараз“.

Машки

Костимот на Ерменецот вклучуваше кошула, панталони, харемски панталони и кафтан. За шиење на кошулата се користеле ткаенини од свила или чинц. Исто така, кошулата имаше ниска јака за стоење, која беше прицврстена на страна. Харем панталоните беа направени од памук или волна и опашани со широк појас. На него биле закачени паричник и кама.

Источните Ерменци, како и жените, носеа „аралух“ над сè. Само тој беше понизок од женката, а стигна до колена. Западните Ерменци не носеа аралух. Наместо тоа, облекоа елек - „елак“. Над елата беше облечена кратка јакна. Нејзините ракави беа едноделни. Оваа јакна немаше прицврстувачи и беше наречена „тенк“. Целата облека имаше многу убав вез.

Во зима, Ерменските мажи носеа овчи мантили. Ако живееле во област каде што немало сурова зима, наместо бунди носеле јакни без ракави од козјо крзно.

Особености

Бои и дезени

Честопати изборот на боја за облеката на Ерменците зависел од областа каде што живееле. Некаде претпочитаа црвено, некаде бело. Исто така се користи сина, виолетова и зелена боја.

Црвената боја беше најпосакувана не само во облеката, туку беше и широко користена како боја за везење. Црвената во комбинација со зелената беше симбол на свадбата. Црното се сметало за жалост и ја симболизира староста. Жолтата ретко се користеше. Тој, како и црниот, имал негативно значење и најчесто се поврзувал со венење и болести.

Ткаенини

Изборот на ткаенини, како и бои, беше огромен и различен од место до место. За долна облека се користеле памучни ткаенини и свила, за горната ткаенина се користеле волна, сатен, па дури и брокат.

Исечете

Машки архалух сече со отстранлив грб. Таа се собираше на половината во собранија. Понекогаш грбот беше исечен од неколку клинови. Врвот и поставата зашиени заедно со еден спој.

Долните машки панталони („вартик“) беа направени со широка лента за вметнување. Често оваа лента беше доволно широка, и затоа должината на панталоните беше еднаква на нејзината ширина.

Женскиот архалух, исто така, имаше отстранлив грб и прекрасен долг исечок на градите. На страна се правеа резови кои одеа од полите до половината. Поради ова се добиени три ката: два напред и еден позади.

Интересен ритуал поврзан со сечењето облека постои за време на ерменска свадба. Неколку дена пред прославата, роднините на младоженецот дошле во куќата на невестата за да помогнат во сечењето и шиењето на фустанот. Сопругата на засадениот татко морала да го исече и исече материјалот. Притоа ги фрлила ножиците пцуејќи дека не се наострени и рекла дека повеќе нема да помага. Меѓутоа, според легендите, доколку не го отвори фустанот, венчавката нема да се одржи. Затоа, сите гости почнаа да ја смируваат со пари и почести. Потоа продолжи со својата работа.

Убавината на венчаницата

Свадбената облека во традиционалното општество се разликуваше само по тоа што архалуците се шиеа од поскапи ткаенини. Бојата на венчаницата беше различна. На пример, чорапите беа нужно направени во црвено, што се сметаше за заштитно. Сребрените појаси беа важен елемент на венчаницата. Нивните младенци биле предадени од родителите на невестата за време на венчавката. Претходно дел од венчаницата била и престилка од скапи ткаенини, која била извезена со златни конци. Венчаницата била украсена со вез.

Честопати везовите на венчаниците се правеа во црвена и зелена боја. Во овој случај, зелената ја симболизира пролетта, младоста, новата генерација.

Со текот на времето, европските традиции се повеќе и повеќе навлегуваа во ерменската венчаница. Почнаа да прават женски фустан, бел. Непроменет остана само сребрениот појас.

Додатоци и украси

Ерменските капи се многу разновидни. Машките капи беа направени од крзно, ткаенина, филц. Западните Ерменци претпочитаа хемисферични волнени капи.

И женските капи беа различни и посложени. Почесто жените носеа мала капа од типот на фес, од која закачуваа многу накит. Омажените жени покриваа таква капа со марами кои требаше да го покриваат вратот. И долниот дел од лицето беше покриен со бел шал. Одозгора ставаат уште една боја. Почесто беше црвено или зелено. Во присуство на маж, жената секогаш морала да ја крие косата, па можела да ја соблече навлаката само ако никој од нив не е дома.

Западноерменките користеле различни ленти за коса. Тие беа направени од дрво и исечени со кадифе и бисери. Лентите за глава беа исто така направени од папие-маше, кој исто така беше исечен со кадифе.

Особено внимание беше посветено на накитот. Пред сè, тоа беа семејни накит што се пренесуваа од генерација на генерација. Ерменките носеа ѓердани, нараквици (и на рацете и на нозете). Понекогаш во носот се вметнуваше посебен сребрен накит со елементи од тиркизна боја. И копчињата на облеката честопати беа сребрени.

Чевли

Како обувки, Ерменците ги користеле т.н. Тие беа направени од груба кожа. Тројцата беа облечени на специјални волнени чорапи „голп“. Жените носеа апостолки со шилести прсти, а носеа и чорапи.

На лошо време носеа кожени чизми „маскхер“. Над маскарот се ставаа специјални влечки „шмек“. Шмек изгледаше како чевли со високи потпетици, само без потпетица.

Стилизирани модели

Во денешно време, ерменската национална носија го доби својот втор развој. Голем број познати ерменски дизајнери ја вратија модата не само традиционалната ерменска венчаница, туку и многу елементи на крој, орнаменти и украси. Инаку, за инспирација користеле и музејски збирки.

Најпознат е накитот на Арпи Авдалјан. Дизајнерката Аревик Симонјан, сопственичка на брендот Kivera Naynomis, вешто ги надополнува своите модели со традиционални ѓердани и алки. И дизајнерот Геворг Шадојан користи национални мотиви за своите модели.